Царь обезьян (2014)

Сюжет фильма опирается на один из самых узнаваемых сюжетных арков классического китайского романа XVI века «Путешествие на Запад», который неоднократно становился основой для экранизаций в разных странах Азии. Эта версия фокусируется на раннем этапе биографии Сунь Укуна — персонажа, который в китайской культуре считается символом непокорности, смекалки и невероятной физической силы. Обезьяна рождается из волшебного камня, падающего на горе Цветов и Плодов, и сразу получает доступ к даосским знаниям и магии. Под руководством мудреца Поднебесного он осваивает семьдесят два превращения, научается становиться невидимым, умножать свою силу и даже летать на облаках. В качестве оружия он получает волшебную железную палку, способную меняться в размерах и пробивать любые преграды. Когда Сунь Укун приходит в мир духов, чтобы получить официальный статус, Небесный двор предлагает ему скромную должность смотрителя небесных конюшен. Оскорбленный таким предложением, он возвращается на свою гору, объявляет себя Царём Обезьян и создает независимое государство, в котором правят по его законам. Бесчинства, которые он и его подданные творят в мире духов, быстро доходят до самого правителя Небесного дворца. Небесные власти сначала пытаются привлечь Сунь Укуна к себе на службу, но после того как он срывает официальный банкет, забирает все дары для небесных чиновников и распускает небесную армию, начинается открытое противостояние. В серии сражений Царь Обезьян одерживает несколько блестящих побед над элитными отрядами Небесного двора, включая войско под командованием Эрланга Шена, и даже выпивает все эликсир бессмертия, хранившиеся в небесных погребах. Чтобы остановить непокорного героя, Небесный двор обращается за помощью к Будде, который предлагает Сунь Укуну пари: если тот сможет выпрыгнуть из его ладони и добраться до края мира, он оставит его в покое, но если нет — обезьяна будет заперта под горой на пятьсот лет. Сунь Укун соглашается, прыгает так высоко, что добирается до края мира, оставляет на столбе свою метку, но когда возвращается, оказывается, что столб был пальцем Будды, а его скачки не вывели его за пределы ладони. После этого обезьяна попадает под гору, где остается до тех пор, пока к нему не приходит монах Сюаньцзан, чтобы взять его с собой в паломничество в Индию за священными писаниями.