1981 год. Самая популярная киноактриса Южной Кореи Чон Хи-ран устала от однотипных ролей, где эксплуатируется её внешность, поэтому отказывается от главной роли в новом эротическом фильме «Мадам Эмма». Но продюсер, надеясь на послабление контроля со стороны государства, рассчитывает показать на экране то, чего в стране ещё не видели, и берёт на главную роль дебютантку с выдающимися формами.
Команда наёмных убийц обставляет смерти своих жертв как несчастные случаи. Готовясь к очередному заданию — убийству политика, заказанного собственной дочерью — глава группировки Ён-иль выясняет, что мать клиентки погибла под колёсами автобуса. Точно так же, как его друг и напарник по планированию преступлений.
«Мышь» начинает криминальную историю с общества, которое настолько напугано серийным убийцей, что готово обсуждать опасные меры ещё до рождения человека. Прозвище Охотник за головами становится символом национального страха, а недоверие к полиции подталкивает власть к идее генетического теста на склонность к психопатии у эмбриона.
Бэ Та-ми — руководитель отдела стратегического развития самой крупной поисковой системы Южной Кореи. Она выступает за свободу слова и всячески препятствует любым манипуляциям с поиском, чтобы как можно меньше влиять на общественное мнение. Но скандал во время президентской кампании приводит к судебному разбирательству, а впоследствии и к показательному увольнению Та-ми.
Сэ-ха и Дон-гу не являются родственниками, но последние 20 лет живут как родные братья. Сэ-ха умный, но прикован к инвалидному креслу, а Дон-гу наоборот — обладает прекрасным здоровьем, зато обделён интеллектом. Ещё детьми они подружились в христианском приюте и с тех пор жили в компании таких же брошенных родителями собратьев по несчастью.
Ким Джи-ён 1982 года рождения — обычная женщина. Она следовала всему, что требовало от неё общество: окончила школу, устроилась на работу, вышла замуж, родила. В один прекрасный день Джи-ён начинает терять саму себя и примерять личины других людей.
Чосон, 1442 год. Король Седжон всё яснее видит, что зависимость от иероглифов оставляет письменную культуру в руках образованной элиты. Даже молитвы о дожде он хочет слышать на корейском языке, потому что речь народа не должна оставаться ниже языка документов и ритуалов. Поиски фонетической системы приводят его к мысли, что спасение не в усложнении старых схем, а в создании письменности,...
Обычный гражданин немного выпил с коллегами, чтобы отметить покупку квартиры в жилом комплексе в спальном районе. Вернувшись домой ночью слегка подшофе, мужчина слышит с улицы крики о помощи и, выглянув в окно, становится свидетелем жестокого убийства. А также следующей потенциальной жертвой маньяка с молотком, поскольку тот заметил, на каком этаже включился свет.