Эмануэль расследует нарушения закона и случаи пыток и жестокого обращения в тюрьмах небольшой страны с диктаторским режимом. По фальшивым документам ей удается проникнуть в самую крупную женскую тюрьму. Ее первый контакт с жесткостью режима травмирует ее... То, что она видит и вынуждена переносить, превосходит все ожидания!
В поезде мужчина случайно знакомится с красивой женщиной и решает проводить ее домой. Это решение оказалось для героя роковым: он стал заложником в Городе Женщин. Здесь эмансипированные представительницы прекрасной половины человечества отстаивают свое право на главенствующее положение в этом мире.
Молодой человек Лука был небольшого пошиба мафиози и занимался контрабандой сигарет в Неаполе. И в принципе все у него шло довольно неплохо, до тех самых пор, пока в городе не объявилась банда отморозков-беспредельщиков, которая радикально «подчистила» ряды местных контрабандистов, убив, в частности, родного брата Луки.
Двое приятелей долго пытаются найти законный заработок, но безработица и отчаяние подталкивают их к глупому криминальному плану. Они решают ограбить инкассаторов, приехавших за выручкой в супермаркет, рассчитывая быстро решить все проблемы одним рискованным ходом. Однако их преступная карьера заканчивается почти сразу: перепутав дверь, они попадают не туда, куда собирались, а в полицейский...
Клеопатра правит Египтом в мире, где величие страны зависит не только от красоты дворцов и древней традиции, но и от отношений с растущей мощью Рима. Она понимает, что ее власть постоянно находится под угрозой, и готова использовать ум, обаяние, дипломатический расчет и личные союзы, чтобы сохранить место Египта среди сильнейших держав.
Понтий Пилат прибывает в Иудею как представитель Рима, которому нужно удержать провинцию в повиновении и одновременно не довести ее до открытого взрыва. Он видит себя прагматичным управителем, способным строить дороги, акведуки и порядок там, где местные элиты заняты распрями, религиозными спорами и борьбой за влияние.
Итало-американский фильм «Разбойник Варавва» обращается к библейской истории преступника, которого толпа выбирает для помилования вместо Иисуса. Варавва привык жить насилием, воровством и грубой свободой, но внезапное освобождение ставит его перед вопросом, на который он не умеет ответить: почему именно он остался жив, когда другой человек пошел на смерть.