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但陳勇完全不知道這些,依舊樂呵呵的說道:“當(dāng)時(shí)周人的土地規(guī)劃制度在黃土高原那種有限的耕地面積下,井田制是非常有價(jià)值的,但井田制本身是一種存量思維,井田制假設(shè)了土地是有限的,所以每家每戶能分到的土地是有限的,那種出來的糧食也是有限的,為了能獲得更多糧食,就要去獲得更多私田的使用權(quán),那就不得不去公田勞作祈求獲得更多獎(jiǎng)賞,這是一種半強(qiáng)制的,畢竟公田的收成是貴族重要來源”。

“后來,周恭王廢除了那種土地歸天子所有的制度,在允許諸侯土地私有之后,一切都發(fā)生改變了。允許土地兼并以及自由買賣這種做法,極大的鼓勵(lì)了諸侯拓展領(lǐng)土、開墾荒地的熱情,一時(shí)間確實(shí)讓周王室的經(jīng)濟(jì)壓力得到極大緩解??墒牵a(chǎn)力的發(fā)展會推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變化,進(jìn)而影響社會制度的變革”。

“既然諸侯的土地是私有的,新開墾的荒地也是私有的,那么那些諸侯大夫就會從原本的去公田勞作變成向外擴(kuò)張,畢竟對他們來說,最優(yōu)的選擇肯定不是再去周天子那里可憐巴巴的討要東西了,而是去做增量,去開墾新地”。

“開荒開的越多,得到的存糧就越多,交夠國家的,剩下全是自己的。自此以后,諸侯王開始瘋狂拓展疆域。同時(shí),基于周天子能放下土地產(chǎn)權(quán)的原因,那么諸侯國肯定也得下放土地產(chǎn)權(quán)給那些大夫、士,要不然不好帶隊(duì)伍”。

“這些大大小小的貴族都有了充足的土地,大家不必?cái)D在一個(gè)小地方爭,農(nóng)民方面相應(yīng)的也會得到更多的糧食,他們也就自然是愿意去勞作。用我們這個(gè)時(shí)代的話講,把蛋糕做大,你們可以理解成一口鍋里吃飯,把鍋?zhàn)龃罅丝偟氖澄锒嗔?,大家能分到的食物就多了,從而發(fā)揮了各自的主觀能動(dòng)性去改革技術(shù)、提高產(chǎn)量,畢竟都是自己的嘛。鐵犁牛耕技術(shù)就是在這種經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的社會背景下得到廣泛的普及。資料上是這樣寫的,春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵犁牛耕推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和井田制的瓦解”。

孔子看著這些,他依舊對過去有執(zhí)念,說出那句:“禮崩樂壞啊”。

陳勇在簡單回顧了一下土地從國有制(君王所有)到私有制的發(fā)展,然后和感興趣的人聊了些具體的:“后面各朝各代的土地制度就不說了,各朝各代土地問題都很復(fù)雜,但差不多都有一個(gè)類似的點(diǎn),那就是貴族的土地仍然是私有的,平民的土地在很多情況下也是私有的,其核心就是,他們擁有土地的所有權(quán),可以自由買賣,不解決這個(gè),制止土地兼并永遠(yuǎn)都是空談”。

在陳勇說完這些時(shí),天幕下有人依照禮法反駁道:“這話不對,買賣土地會受到法律和制度的嚴(yán)格約束”。

陳勇看到這些彈幕,回復(fù)道:“.....要不你猜猜現(xiàn)實(shí)里是誰受到約束的呢,世家貴族嗎?”

“......”很顯然,這問題沒法回答。一些事不上稱沒四兩,上了稱千斤都頂不住。這些東西他們可不敢對著天下人講。

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陳勇見那人不回,繼續(xù)說道:“簡單說一下我們當(dāng)初進(jìn)行的土地改革,當(dāng)然,在此之前先問一個(gè)問題,那就是農(nóng)民要土地是為了什么,這個(gè)必須搞清楚”。

天幕下,人們自然是回答道,要土地就是要土地啊,要地契啊,不然要什么?