【準(zhǔn)確來說，歐陽修此答并非針對周禮，而是指桑罵槐?！?
【因?yàn)橥醢彩兎ㄓ玫睦碚撘罁?jù)是從周禮中找出來的?！?
【程頤《程氏經(jīng)說》卷二《書解》有云：“如王莽、司馬懿，若使終身居卿大夫之位，必不起簒逆之謀，而終身為才能之臣矣?！薄?
【蘇軾《張九齡不肯用張守珪牛仙客》有云：“西漢之末，敢言者惟王章、朱云二人。章死而云廢，則公卿持祿保妻子，如張禹孔光之流耳。故王莽以斗筲穿窬之才，恣取神器如反掌。”】
【不得不說，東坡先生挺幽默?！?
【鄭樵《周禮辨》有云：“若夫后世用《周禮》，王莽敗于前，荊公敗于后，此非《周禮》不可行，而不善用《周禮》者之過也?！薄?
【荊公是王安石的尊稱，他曾被封為荊國公?！?
【朱熹說：“本朝婦人能文，只有李易安與魏夫人。李有詩大略云‘兩漢本繼紹，新室如贅疣’云云。所以嵇中散至死薄殷周，中散非湯、武得國，引之以比王莽，如此等語豈女子所能?！薄?
【華岳《上韓平原詩》云：“漢地不埋王莽骨，唐天難庇祿山軀?！薄?
【黃震《讀周禮》有云：“《周禮》始用于王莽，大敗。再用于王安石，又大敗夾漈以為用《周禮》者之過，非周禮之過，是固然矣。然未有用而效者，恐亦未可再以天下輕試?！薄?
【周禮沒錯(cuò)，錯(cuò)的是人……】
【王莽也就罷了，王安石變法只是披了層周禮的皮，儒家獨(dú)大的時(shí)期，你不管做什么都要找個(gè)理論依據(jù)，王安石僅僅是用周禮辦自己的事?！?
【到了反對派口中，王安石成了復(fù)古派、守舊派，反對的人倒成了革新派。】
【我尋思著王安石變法的時(shí)候，你們叫著祖宗之法不可變。】
【王安石變法失敗之后，你們立馬廢除了新法，恢復(fù)舊法?！?
【到底誰是守舊派？】
【元朝時(shí)期?！?
【汪克寬《越國公論》有云：“王莽以外戚受封新都，遂竊國柄，視棄君如土梗弁髦，而因以斃之?！薄?
【姚燧《汴梁廟學(xué)碑》有云：“至漢平帝始封謚褒成侯宣尼公，蓋王莽假善以收譽(yù)，將遂其奸謀也?！薄?
【而到了明朝時(shí)期?！?
【正德，嘉靖年間?！?
【夏言《申議天地分祭疏》有云：“用《周禮》誤天下者，王莽、劉歆、蘇綽、王安石也?！?
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【蘇綽、王安石被黑的真慘?！?
【都是周禮誤天下的賊子了?！?
【夏言算個(gè)好官，但你連蘇綽、王安石都罵了?！?
【你怎么獨(dú)獨(dú)忘了大明朝的方孝孺了？】
【而霍韜《與夏公謹(jǐn)書》有云：“王莽之學(xué)，一傳而得宇文泰，再傳而得王安石。然而安石惟能行泉府一法而已矣。蓋泉府之政，即桑弘羊均輸之政也。安石行焉，遂致元豐熙寧棼棼如也，猶不如宇文泰焉。宇文泰為大蒙宰，盡行《周官》之法，其嗣遂為周天王，然猶不如王莽。法行《周官》，身為宰衡，遂上兼舜禹而宅帝位。
故曰：敢用《周禮》王莽其上也，宇文泰其次也，王安石其下也?！薄?
【夏公謹(jǐn)就是夏言。】
【而宇文泰則是蘇綽的君主?！?
【蘇綽為改革制度所草擬的《六條詔書》：治心身、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役?！?
【宇文泰：禁貪污、裁減官員、實(shí)行屯田。】
【明朝文人把二人看做王莽一般的人物也就不奇怪了?！?
【在封建時(shí)代，王莽被罵的體無完膚?！?
【到了近代，則褒貶不一?！?
【近代，一個(gè)思想混雜的年代，窮則思變，各種思潮興起?！?
【公元1922年，胡適在《王莽：一千九百年前的社會(huì)主義者》寫到：我近來仔細(xì)研究《王莽傳》及《食貨志》及《周禮》，才知道王莽一班人確是社會(huì)主義者?！?
【公元1931年，錢穆先生在《秦漢史》中寫到：是王莽一人之成敗，其所系故以至巨。至于其人之賢奸誠偽，猶是對于王莽一人身后之評鷺，可無斤斤焉深辨為也?！?
【《光明日報(bào)》1951年3月10日，何茲全說：“王莽是個(gè)改良主義者，在政策上他是為了自身的利益，而同時(shí)又照顧了一般人民的利益的。比起當(dāng)時(shí)黑暗的統(tǒng)治者來，王莽當(dāng)然是比較進(jìn)步的?！薄?
【而在1954年，人民出版社，尚鉞主編的《中國歷史綱要》中評論道：王莽的改制是倒退的，是違反社會(huì)發(fā)展法則的，…………王莽的改革，是違反并阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，因此不但不能緩和當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，反而更加深了這種危機(jī)?！?