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第17章 王莽評價(jià)轉(zhuǎn)變2

【準(zhǔn)確來說,歐陽修此答并非針對周禮,而是指桑罵槐?!?

【因?yàn)橥醢彩兎ㄓ玫睦碚撘罁?jù)是從周禮中找出來的?!?

【程頤《程氏經(jīng)說》卷二《書解》有云:“如王莽、司馬懿,若使終身居卿大夫之位,必不起簒逆之謀,而終身為才能之臣矣?!薄?

【蘇軾《張九齡不肯用張守珪牛仙客》有云:“西漢之末,敢言者惟王章、朱云二人。章死而云廢,則公卿持祿保妻子,如張禹孔光之流耳。故王莽以斗筲穿窬之才,恣取神器如反掌。”】

【不得不說,東坡先生挺幽默?!?

【鄭樵《周禮辨》有云:“若夫后世用《周禮》,王莽敗于前,荊公敗于后,此非《周禮》不可行,而不善用《周禮》者之過也?!薄?

【荊公是王安石的尊稱,他曾被封為荊國公?!?

【朱熹說:“本朝婦人能文,只有李易安與魏夫人。李有詩大略云‘兩漢本繼紹,新室如贅疣’云云。所以嵇中散至死薄殷周,中散非湯、武得國,引之以比王莽,如此等語豈女子所能?!薄?

【華岳《上韓平原詩》云:“漢地不埋王莽骨,唐天難庇祿山軀?!薄?

【黃震《讀周禮》有云:“《周禮》始用于王莽,大敗。再用于王安石,又大敗夾漈以為用《周禮》者之過,非周禮之過,是固然矣。然未有用而效者,恐亦未可再以天下輕試?!薄?

【周禮沒錯(cuò),錯(cuò)的是人……】

【王莽也就罷了,王安石變法只是披了層周禮的皮,儒家獨(dú)大的時(shí)期,你不管做什么都要找個(gè)理論依據(jù),王安石僅僅是用周禮辦自己的事?!?

【到了反對派口中,王安石成了復(fù)古派、守舊派,反對的人倒成了革新派。】

【我尋思著王安石變法的時(shí)候,你們叫著祖宗之法不可變。】

【王安石變法失敗之后,你們立馬廢除了新法,恢復(fù)舊法?!?

【到底誰是守舊派?】

【元朝時(shí)期?!?

【汪克寬《越國公論》有云:“王莽以外戚受封新都,遂竊國柄,視棄君如土梗弁髦,而因以斃之?!薄?

【姚燧《汴梁廟學(xué)碑》有云:“至漢平帝始封謚褒成侯宣尼公,蓋王莽假善以收譽(yù),將遂其奸謀也?!薄?

【而到了明朝時(shí)期?!?

【正德,嘉靖年間?!?

【夏言《申議天地分祭疏》有云:“用《周禮》誤天下者,王莽、劉歆、蘇綽、王安石也?!?

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【蘇綽、王安石被黑的真慘?!?

【都是周禮誤天下的賊子了?!?

【夏言算個(gè)好官,但你連蘇綽、王安石都罵了?!?

【你怎么獨(dú)獨(dú)忘了大明朝的方孝孺了?】

【而霍韜《與夏公謹(jǐn)書》有云:“王莽之學(xué),一傳而得宇文泰,再傳而得王安石。然而安石惟能行泉府一法而已矣。蓋泉府之政,即桑弘羊均輸之政也。安石行焉,遂致元豐熙寧棼棼如也,猶不如宇文泰焉。宇文泰為大蒙宰,盡行《周官》之法,其嗣遂為周天王,然猶不如王莽。法行《周官》,身為宰衡,遂上兼舜禹而宅帝位。

故曰:敢用《周禮》王莽其上也,宇文泰其次也,王安石其下也?!薄?

【夏公謹(jǐn)就是夏言。】

【而宇文泰則是蘇綽的君主?!?

【蘇綽為改革制度所草擬的《六條詔書》:治心身、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役?!?

【宇文泰:禁貪污、裁減官員、實(shí)行屯田。】

【明朝文人把二人看做王莽一般的人物也就不奇怪了?!?

【在封建時(shí)代,王莽被罵的體無完膚?!?

【到了近代,則褒貶不一?!?

【近代,一個(gè)思想混雜的年代,窮則思變,各種思潮興起?!?

【公元1922年,胡適在《王莽:一千九百年前的社會(huì)主義者》寫到:我近來仔細(xì)研究《王莽傳》及《食貨志》及《周禮》,才知道王莽一班人確是社會(huì)主義者?!?

【公元1931年,錢穆先生在《秦漢史》中寫到:是王莽一人之成敗,其所系故以至巨。至于其人之賢奸誠偽,猶是對于王莽一人身后之評鷺,可無斤斤焉深辨為也?!?

【《光明日報(bào)》1951年3月10日,何茲全說:“王莽是個(gè)改良主義者,在政策上他是為了自身的利益,而同時(shí)又照顧了一般人民的利益的。比起當(dāng)時(shí)黑暗的統(tǒng)治者來,王莽當(dāng)然是比較進(jìn)步的?!薄?

【而在1954年,人民出版社,尚鉞主編的《中國歷史綱要》中評論道:王莽的改制是倒退的,是違反社會(huì)發(fā)展法則的,…………王莽的改革,是違反并阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的,因此不但不能緩和當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī),反而更加深了這種危機(jī)?!?

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