【真的勇士就要屠一條龍?！?
【嗯，是真的龍，不是688那種?！?
……
大明 永樂(lè)年間
老和尚手里的佛珠轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)來(lái)。
仿佛絲毫沒(méi)有被后輩言語(yǔ)影響。
……個(gè)鬼啊。
后輩，你給老衲好好說(shuō)。
不然老衲有一技大威天龍。
不知道你頂不頂?shù)米。?
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【順帶插播一下，他在外出云游到嵩山時(shí)，遇到了術(shù)士“袁珙”。
袁珙擅長(zhǎng)看相，當(dāng)他看到道衍的第一眼，就斷定這絕不是一個(gè)凡人：
“世上怎會(huì)有你這樣長(zhǎng)相奇異的和尚！你天生一對(duì)三角眼，好似一只病虎，內(nèi)心又嗜好殺戮，日后必定會(huì)成為像劉秉忠那樣的人！”
如果平常人聽(tīng)到這話，肯定氣得砸對(duì)方攤子了，可道衍非但沒(méi)生氣，反而樂(lè)得合不攏嘴。】
【《明史·姚廣孝傳》：嘗游嵩山寺，相者袁珙見(jiàn)之曰：“是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也?！钡姥艽笙??！?
【道衍一向把劉秉忠當(dāng)做自己的偶像，劉秉忠原是元世祖忽必烈?guī)は碌囊粏T重要謀臣，就是在他的積極謀劃下，忽必烈才順利登上了汗位?！?
————
元 大都
忽必烈還在不停搖頭，完全不敢相信后輩言語(yǔ)。
“不可能，我大元居然如此短暫？”
“皇位更迭如此頻繁？”
“是像后漢一樣皇帝早夭？”
“還是像李唐玄武門(mén)？”
“蒙古鐵騎天下無(wú)敵，怎么就會(huì)被一個(gè)乞丐和尚打敗了……”
“我想不通啊，想不通……”
身旁的劉秉忠倒是心直口快，行了個(gè)蒙古禮解釋道。
“大汗，哪來(lái)的蒙古鐵騎？”
“您忘了您能坐上蒙古大汗和皇帝位置靠的可不是蒙古鐵騎，是漢軍世侯集團(tuán)。”
“您帶著漢軍連續(xù)三次征伐蒙古鐵騎，蒙古鐵騎不早被您砍完了？”
“額……是嗎？”
“朕忘了，接著看天幕吧?！?
“不要說(shuō)這些不開(kāi)心的事情?！?
劉秉忠暗自誹謗。
啊，呸，真就往事隨風(fēng)？
還蒙古鐵騎天下無(wú)敵，你當(dāng)初最瞧不上的漢人軍團(tuán)砍他們像切菜一樣。
不然你能當(dāng)上蒙古大汗、大元皇帝？
怕早都投胎了。
不過(guò)這姚廣孝確實(shí)眼光不錯(cuò)。
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【洪武八年，朱元璋詔令精通儒書(shū)的僧人到禮部應(yīng)試，姚廣孝以通儒僧人的身份被召入京師，但卻沒(méi)被授為僧官，只獲賜僧衣?！?
【回去路上途經(jīng)丹徒北固山，他賦詩(shī)緬懷古賢，以抒志向。
詩(shī)道：“譙櫓年來(lái)戰(zhàn)血干，煙花猶自半凋殘。五州山近朝云亂，萬(wàn)歲樓空夜月寒。江水無(wú)潮通鐵甕，野田有路到金壇。蕭梁帝業(yè)今何在？北固青青客倦看?！?
同行的僧人宗泐聽(tīng)后，說(shuō)：“這豈是佛家弟子說(shuō)的話！”，姚廣孝笑而不語(yǔ)?！?
【洪武十三年，經(jīng)僧錄司右覺(jué)義來(lái)復(fù)、右善世宗泐推薦，入天界寺，謀一僧職。
此刻的姚廣孝就是天界寺一位平平無(wú)奇的小僧人，而歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)馬上來(lái)臨?！?
……
大明 應(yīng)天府
老朱把棍子遞給朱標(biāo)。
“標(biāo)兒，你也打幾下，混蛋老四，連你都敢編排?！?
“二虎，去天界寺把這位黑衣宰相給咱請(qǐng)來(lái)?！?
“也讓咱們的成祖陛下和他的宰相早日?qǐng)F(tuán)聚?！?
————
【洪武十五年，馬皇后病逝。
史載：帝慟哭?！?
【當(dāng)然，大臣也哭的很傷心，比死了親媽都還傷心。】
【朱元璋下令挑選高僧隨侍諸王，誦經(jīng)祈福?！?
【當(dāng)時(shí)任僧錄司左善世的宗泐是姚廣孝的老朋友，他知道姚廣孝胸懷大志，推薦姚廣孝到了燕王府。
僧錄司，屬禮部，其主官為正印、副印，下設(shè)左右善世、闡教、講經(jīng)、覺(jué)義等。各省則府置僧綱司，州置僧正司，縣置僧會(huì)員。
負(fù)責(zé)管理僧侶佛教事務(wù)的。】
【而據(jù)野史記載兩人初次見(jiàn)面長(zhǎng)著一對(duì)三角眼、面相兇殘的姚廣孝，開(kāi)始并不討朱棣喜歡。
但是姚廣孝一開(kāi)口，就說(shuō)中了朱棣的心思："我可送燕王一頂白帽子。”
姚廣孝說(shuō)要送朱棣一頂白帽子，王上加白可就是皇了?！?
【而至于為什么說(shuō)是野史？】
【野史并不是說(shuō)都是假的才叫野史，除去官方史書(shū)之外的民間史書(shū)統(tǒng)稱(chēng)野史，這是一個(gè)形容詞?！?
【關(guān)于這個(gè)故事的出處最早可以追溯到兩本書(shū)。】
【第一本是嘉靖年間陳建的《皇明通紀(jì)》：太祖擇名僧輔諸王，文皇帝時(shí)為燕王，廣孝自請(qǐng)于文皇曰：殿下若能用臣，臣當(dāng)奉一白帽子與大王戴也。既而文皇自求廣孝于太祖，許之。蓋王上加白，乃“皇”字。】
【不要看名字是《皇明通紀(jì)》，但這是陳建自己撰寫(xiě)的史書(shū)，曾經(jīng)兩度被朝廷列為禁書(shū)。】
【至于大家信不信這個(gè)故事，建議大家自己找原版看，目前有一部原汁原味的嘉靖年間原刻足本存世。
仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，拾柒這里不過(guò)多闡述?！?
【第二本就是明朝中后期李贄寫(xiě)的《續(xù)藏書(shū)》?！?
【從古到今學(xué)界對(duì)本書(shū)作者和真?zhèn)味加袪?zhēng)議，認(rèn)為部分篇章應(yīng)非李贄所撰。
學(xué)界一般認(rèn)為，此書(shū)始撰于萬(wàn)歷二十七年秋到二十八年春，至萬(wàn)歷三十年李贄去世時(shí)尚未完成。
李贄死后，書(shū)稿流出，當(dāng)時(shí)人往往將自己的篇章竄入其中，形成了今本《續(xù)藏書(shū)》。】
【《續(xù)藏書(shū)·姚廣孝》：十五年，宗泐薦，因淂見(jiàn)燕王，從之北平，乘問(wèn)請(qǐng)?jiān)唬捍笸豕窍喾浅?，雄略冠世?