[白起——人屠、戰(zhàn)國(guó)四大名將、殺神、武廟十哲。
戰(zhàn)國(guó)死傷兩百萬(wàn)，白起自己占一半。
教員曾經(jīng)評(píng)價(jià)白起：“論打殲滅戰(zhàn)，千載之下，無(wú)人出其右?！盷
嬴政望著天幕：是啊，武安君，若是留給朕多好！
而六國(guó)貴族則發(fā)自內(nèi)心的顫抖，顫抖之余還氣憤不已?。。?
殺我們那么多人，還能被后人稱贊！
沒(méi)天理啦！沒(méi)人性啦！
[白起，對(duì)他家族兩種說(shuō)法。
一說(shuō)是秦國(guó)王室公子白的后人。
一說(shuō)是楚平王太子羋建的嫡系后裔，
羋姓，白氏，名起。
又稱公孫起。
公孫是氏，春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的君主通常由嫡長(zhǎng)子繼承，即位的君主之前被稱為太子，其他兒子則被稱為公子，而公子的兒子則是公孫。
這些公孫的后代中有些人以自己的身份為姓，稱為公孫氏。
我們現(xiàn)在唯一可以確定的是白起是公室的后代，至于具體是楚國(guó)還是秦國(guó)，沒(méi)有更多史料，在史書(shū)中也記載不一。
當(dāng)然我們現(xiàn)在通常認(rèn)為他應(yīng)該是楚國(guó)公室的后代。
但在白起出生的時(shí)候，他家屬于已經(jīng)落魄了。
平頭百姓一個(gè)，不過(guò)人家起碼是個(gè)寒門(mén)。
寒門(mén)，你得先有門(mén)，要么你家以前是個(gè)貴族落魄了。
要么你是門(mén)第勢(shì)力較低的世家。也可以叫庶族。
這才能被稱為寒門(mén)。
不然你回到過(guò)去最多算個(gè)流氓，請(qǐng)注意，這個(gè)流氓不是我們今天罵一個(gè)人色狼的意思。
流：是像水一樣流動(dòng),無(wú)立足之處的意思。
引證：先秦《詩(shī)·小雅·小弁》：譬彼舟流，不知所屆。
氓：古代指的是“民”的意思。
引證：東漢《說(shuō)文解字》：氓，民也。
連起來(lái)的意思就是居無(wú)定所的流浪者。
回到過(guò)去，你得有自己的地有份工作。不然還真就得老實(shí)當(dāng)流氓。]
孔子眉頭緊鎖，后世對(duì)流氓的意義和今完全大不相同，那我所言之語(yǔ)，所宣揚(yáng)之王道、周禮又成了什么樣？
后人說(shuō)儒家自宋便連我也認(rèn)不出來(lái)，莫不是已改我本意？
“夫子，您怎么了？”
“無(wú)事，只是在想后人可還知我所求天下大同為何？”
“應(yīng)是知的，畢竟他們連一個(gè)人的姓氏來(lái)源都要考證。”
“我非說(shuō)這天幕后人，是我儒家后人可還知我本意？可還在行教化天下？可還在行王道？”
宰予很想說(shuō)儒家后人必以行王道，行教化，以求天下大同，可想著這后人開(kāi)場(chǎng)說(shuō)的，后世儒家怕得把夫子氣活過(guò)來(lái)，還是默默閉了嘴，不再言語(yǔ)。
[白起的早期經(jīng)歷不明，
第一次出現(xiàn)在史書(shū)記載中是秦昭王十三年即公元前 294 年。
魏冉舉薦他代替老將向壽攻打韓國(guó)重鎮(zhèn)新城。這是他第一次獨(dú)立統(tǒng)兵出征。
這是戰(zhàn)國(guó)大魔王的第一次出場(chǎng)。
魏冉：羋月的異父弟。
他的母親原先是楚王的妃子向氏，生下羋月、羋戎之后，被王后陷害被趕出了宮，然后遇到一個(gè)姓魏也可能是魏氏的人，然后生下了魏冉。
至于魏冉父親具體叫什么，史料并沒(méi)有記載，向氏和他怎么相識(shí)生下孩子，也沒(méi)有記載。
所以才有現(xiàn)在編劇的發(fā)揮平臺(tái)，編的那叫一個(gè)曲折離奇，回腸蕩氣，不堪入目。]
“夫子，回腸蕩氣好像是夸人的吧？不堪入目是罵人的吧？
還能這樣用嗎？不是說(shuō)后世人人都讀書(shū)的嗎？”