“這個意思啊,明白了,太感謝你了”。
那讀書人說完又說了些其他的,“《魏書·高祖紀》載:夏殷不嫌一姓之婚,周制始絕同姓之娶,從周就開始不同同姓結(jié)婚了,這可是自古以來,同姓那是亂倫啊”。
【在古人眼里,同姓就是血親,同姓通婚就是大逆不道的亂文行為與禽獸無異。在這樣的理念下,怎么可能要求女方冠夫姓,這不是主動做禽獸嗎?你看漢章帝的皇后竇氏,漢和帝的皇后鄧綏,還有李世民的長孫皇后,朱元璋的妻子馬皇后,這兩位在歷史圈誰不知道啊,哪個不是用自己的姓,那可是皇帝呀,世上最尊貴的人了,人家也沒有改姓?!?
馬皇后:“看吧看吧,就是這電影瞎搞的”。
朱元璋:“咱就說嘛,咱皇上的身份都沒讓改姓,這下面的人冠夫姓,那不是要站在咱頭上了”。
.......
【古代女方是從夫門,但不改夫姓,日常用自己的本性,正式場合亮明夫家,把丈夫的身份放前。面說清楚自己是誰的妻子,自己放后面叫做某某夫人某士,以表明自己是夫家的人。如果夫家家世好,那牌面一下就拉滿,但自己的姓絕對不會丟掉。】
【尤其到了魏晉南北朝,世家門閥林立,人家女方自己可能就是豪門,姓氏在那一擺,就算夫家不給力,也沒人敢小瞧你看看出土的墓志銘就知道了?!?
【比如說魏部鎮(zhèn)東將軍,賈思伯夫人劉氏墓的墓志銘,魏故胡昭儀墓志銘,你看女方自己有身份的寫自己身份,沒身份的寫丈夫身份,這個習(xí)慣一直延續(xù)。隋唐時期也一樣,比如說大唐故司徒公并州都督上柱國鄂國公夫人蘇氏墓志銘,大唐故文帝昭容韋氏墓志銘?!?
“出門在外那身份是自己給的,家里誰有牌面說誰唄,誰不想喊一句,你知道我爹是誰嗎,有身份不管是自己的還是丈夫的,又或者是娘家的,先喊出去啊”。
“就是就是,丟了自己的姓,那豈不是和娘家人斷了關(guān)系”,一時間世家大族對這些冠夫姓的行為嗤之以鼻,甚至對挖墳的事都放一邊了,他們紛紛對這種行為展開了嘲諷。
沒了本家姓誰還認得你娘家是那的,那我這女兒豈不是白送出去,那還聯(lián)什么姻啊。
【宋朝以后變化也不大,除了寫墓志銘或者寫家族祭祀名單的時候,會用上正式的某某之妻,某士或某母某士,其他場合還是用本姓。明初文學(xué)家宋濂寫的濮陽人物記里就有謝節(jié)婦、宋烈婦等等叫法,絕對沒有某某氏的叫法。所以那個電視里,中年男子把崔老太太叫做竇老太太,完全是編劇自己的臆想?!?
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【紅樓夢看過吧,賈家女眷全部用本姓,王夫人、邢夫人、趙姨娘,從這些可以看到,娘家什么姓,嫁到夫家后還是什么姓。咱們稍微想一想也知道,大家族里真的沒法冠夫姓,中國古代是一夫一妻多妾制,都冠夫姓,那家里還不得亂套。】
【王夫人只有一個,變成賈夫人還好說,可趙姨娘、周姨娘都是姨娘,誰要是喊一聲,賈姨娘,她倆誰出來呢?難道叫賈姨娘一號賈姨娘二號嗎?】