“這個意思啊，明白了，太感謝你了”。
那讀書人說完又說了些其他的，“《魏書·高祖紀(jì)》載：夏殷不嫌一姓之婚，周制始絕同姓之娶，從周就開始不同同姓結(jié)婚了，這可是自古以來，同姓那是亂倫啊”。
【在古人眼里，同姓就是血親，同姓通婚就是大逆不道的亂文行為與禽獸無異。在這樣的理念下，怎么可能要求女方冠夫姓，這不是主動做禽獸嗎？你看漢章帝的皇后竇氏，漢和帝的皇后鄧綏，還有李世民的長孫皇后，朱元璋的妻子馬皇后，這兩位在歷史圈誰不知道啊，哪個不是用自己的姓，那可是皇帝呀，世上最尊貴的人了，人家也沒有改姓?！?
馬皇后：“看吧看吧，就是這電影瞎搞的”。
朱元璋：“咱就說嘛，咱皇上的身份都沒讓改姓，這下面的人冠夫姓，那不是要站在咱頭上了”。
.......
【古代女方是從夫門，但不改夫姓，日常用自己的本性，正式場合亮明夫家，把丈夫的身份放前。面說清楚自己是誰的妻子，自己放后面叫做某某夫人某士，以表明自己是夫家的人。如果夫家家世好，那牌面一下就拉滿，但自己的姓絕對不會丟掉。】
【尤其到了魏晉南北朝，世家門閥林立，人家女方自己可能就是豪門，姓氏在那一擺，就算夫家不給力，也沒人敢小瞧你看看出土的墓志銘就知道了。】
【比如說魏部鎮(zhèn)東將軍，賈思伯夫人劉氏墓的墓志銘，魏故胡昭儀墓志銘，你看女方自己有身份的寫自己身份，沒身份的寫丈夫身份，這個習(xí)慣一直延續(xù)。隋唐時期也一樣，比如說大唐故司徒公并州都督上柱國鄂國公夫人蘇氏墓志銘，大唐故文帝昭容韋氏墓志銘。】
“出門在外那身份是自己給的，家里誰有牌面說誰唄，誰不想喊一句，你知道我爹是誰嗎，有身份不管是自己的還是丈夫的，又或者是娘家的，先喊出去啊”。
“就是就是，丟了自己的姓，那豈不是和娘家人斷了關(guān)系”，一時間世家大族對這些冠夫姓的行為嗤之以鼻，甚至對挖墳的事都放一邊了，他們紛紛對這種行為展開了嘲諷。
沒了本家姓誰還認(rèn)得你娘家是那的，那我這女兒豈不是白送出去，那還聯(lián)什么姻啊。
【宋朝以后變化也不大，除了寫墓志銘或者寫家族祭祀名單的時候，會用上正式的某某之妻，某士或某母某士，其他場合還是用本姓。明初文學(xué)家宋濂寫的濮陽人物記里就有謝節(jié)婦、宋烈婦等等叫法，絕對沒有某某氏的叫法。所以那個電視里，中年男子把崔老太太叫做竇老太太，完全是編劇自己的臆想。】
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【紅樓夢看過吧，賈家女眷全部用本姓，王夫人、邢夫人、趙姨娘，從這些可以看到，娘家什么姓，嫁到夫家后還是什么姓。咱們稍微想一想也知道，大家族里真的沒法冠夫姓，中國古代是一夫一妻多妾制，都冠夫姓，那家里還不得亂套。】
【王夫人只有一個，變成賈夫人還好說，可趙姨娘、周姨娘都是姨娘，誰要是喊一聲，賈姨娘，她倆誰出來呢？難道叫賈姨娘一號賈姨娘二號嗎？】