“一直到了1949年9月27日,經(jīng)過協(xié)商會議討論后,我們依舊決定采用世界通用的公元紀年法,即我們所說的公歷(陽歷),并正式公布將西元紀年的歲首第一天也就是1月1號定為元旦,農(nóng)歷正月初一定為春節(jié),并列入法定假日,成為全國人民的節(jié)日。
陳勇:“兩個歷法兩年新年,所以元旦和春節(jié)都有舉辦跨年晚會,但大部分還是將正月初一視為新年,將春節(jié)看的更重要”。
連麥的人聽完,發(fā)出一計暴擊:“那為啥你們沒放假”。
“...因為,節(jié)假日出事的人更多,而且都是些教科書上編都編不出來的情況,這是醫(yī)生會比平日更忙,但其實警察這些才是最忙的,還要巡邏,他們才是真辛苦,我們還算好,在室內(nèi)”。
宋仁宗趙禎。
趙禎沒顧陳勇這邊的嘻嘻哈哈,自言自語道,“農(nóng)歷,指導(dǎo)農(nóng)事的歷法嗎,還真是貼切的說法”。想了想,最后還是找來了司天監(jiān)監(jiān)正問了問他歷法方面的事。
司天監(jiān)監(jiān)正:“回陛下,夏歷中,呃..農(nóng)歷中有個概念叫朔望月,又稱“太陰月”,是指月球繞地球公轉(zhuǎn)相對于太陽的平均周期,為月相盈虧的平均周期,以從朔到下一次朔或從望到下一次望的時間間隔為長度,平均為29.5天。先賢把完全見不到月亮的 一天稱“朔日”,定為農(nóng)歷的每月初一,把月亮最圓的一天稱“望日”,為農(nóng)歷的每月十五(或十六)”。
“12個朔望月為一個周期,也就是一年,這樣算來一年就是353至355天之間,而由于一個回歸年的長度約為365天,12個朔望月的長度與一個回歸年之間就存在約11天的差距,為了協(xié)調(diào)這一差距,先賢們引入了閏年的概念,閏年的長度為13個月,比平年多一個月,這個多出來的月份被稱為閏月”。
趙禎:“直接把多出來的那些天歸到12月不行嗎?”
司天監(jiān)監(jiān)正:“陛下,一天是地球自轉(zhuǎn)時間,一月是月球公轉(zhuǎn)時間,一年是地球的公轉(zhuǎn)時間,這三者之間是沒有關(guān)系的,農(nóng)歷是陰陽歷法,將天數(shù)強加到月份上只會導(dǎo)致日期節(jié)氣等規(guī)律和天象不符,閏月的設(shè)置是為了讓農(nóng)歷年能夠更好地與回歸年同步,從而保持節(jié)氣與天象的對應(yīng)關(guān)系”。
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司天監(jiān)監(jiān)正換了口氣,繼續(xù)說道:“日、月、年三者雖然沒有聯(lián)系,但我們可通過合理的歷法制定和閏月規(guī)則的應(yīng)用,可以確保24節(jié)氣在農(nóng)歷中的位置相對穩(wěn)定,穩(wěn)定才能更好的指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。
趙禎:“那閏年是怎么設(shè)置的?”
司天監(jiān)監(jiān)正:“回陛下,閏年的設(shè)置很復(fù)雜,需要考慮多種因素,如二十四節(jié)氣的分布等。通常,農(nóng)歷中閏月的設(shè)置是為了確保農(nóng)歷年與回歸年基本同步,特別是確保中氣,也就是二十四節(jié)氣中的奇數(shù)節(jié)氣,如立春、驚蟄等落在農(nóng)歷月份中的正確位置,以指導(dǎo)農(nóng)事生產(chǎn)”。
總的來說,歷法的制定是一個復(fù)雜的過程,不僅要反映天體運動的真實情況,還要滿足人類生產(chǎn)和生活的實際需求。例如,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要準確的季節(jié)劃分來指導(dǎo)農(nóng)作物的種植和收割,人與人交往需要統(tǒng)一的日期來記錄重要事件和節(jié)日。而一年天數(shù)的確定則是歷法制定中的一個重要環(huán)節(jié),它需要根據(jù)實際情況進行權(quán)衡和調(diào)整。他們間的對話被系統(tǒng)放上去了,陳勇看到了,就插入了幾句。