“一直到了1949年9月27日，經(jīng)過協(xié)商會議討論后，我們依舊決定采用世界通用的公元紀年法，即我們所說的公歷（陽歷），并正式公布將西元紀年的歲首第一天也就是1月1號定為元旦，農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)，并列入法定假日，成為全國人民的節(jié)日。
陳勇：“兩個歷法兩年新年，所以元旦和春節(jié)都有舉辦跨年晚會，但大部分還是將正月初一視為新年，將春節(jié)看的更重要”。
連麥的人聽完，發(fā)出一計暴擊：“那為啥你們沒放假”。
“...因為，節(jié)假日出事的人更多，而且都是些教科書上編都編不出來的情況，這是醫(yī)生會比平日更忙，但其實警察這些才是最忙的，還要巡邏，他們才是真辛苦，我們還算好，在室內”。
宋仁宗趙禎。
趙禎沒顧陳勇這邊的嘻嘻哈哈，自言自語道，“農(nóng)歷，指導農(nóng)事的歷法嗎，還真是貼切的說法”。想了想，最后還是找來了司天監(jiān)監(jiān)正問了問他歷法方面的事。
司天監(jiān)監(jiān)正：“回陛下，夏歷中，呃..農(nóng)歷中有個概念叫朔望月，又稱“太陰月”，是指月球繞地球公轉相對于太陽的平均周期，為月相盈虧的平均周期，以從朔到下一次朔或從望到下一次望的時間間隔為長度，平均為29.5天。先賢把完全見不到月亮的 一天稱“朔日”，定為農(nóng)歷的每月初一，把月亮最圓的一天稱“望日”，為農(nóng)歷的每月十五（或十六）”。
“12個朔望月為一個周期，也就是一年，這樣算來一年就是353至355天之間，而由于一個回歸年的長度約為365天，12個朔望月的長度與一個回歸年之間就存在約11天的差距，為了協(xié)調這一差距，先賢們引入了閏年的概念，閏年的長度為13個月，比平年多一個月，這個多出來的月份被稱為閏月”。
趙禎：“直接把多出來的那些天歸到12月不行嗎？”
司天監(jiān)監(jiān)正：“陛下，一天是地球自轉時間，一月是月球公轉時間，一年是地球的公轉時間，這三者之間是沒有關系的，農(nóng)歷是陰陽歷法，將天數(shù)強加到月份上只會導致日期節(jié)氣等規(guī)律和天象不符，閏月的設置是為了讓農(nóng)歷年能夠更好地與回歸年同步，從而保持節(jié)氣與天象的對應關系”。
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司天監(jiān)監(jiān)正換了口氣，繼續(xù)說道：“日、月、年三者雖然沒有聯(lián)系，但我們可通過合理的歷法制定和閏月規(guī)則的應用，可以確保24節(jié)氣在農(nóng)歷中的位置相對穩(wěn)定，穩(wěn)定才能更好的指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。
趙禎：“那閏年是怎么設置的？”
司天監(jiān)監(jiān)正：“回陛下，閏年的設置很復雜，需要考慮多種因素，如二十四節(jié)氣的分布等。通常，農(nóng)歷中閏月的設置是為了確保農(nóng)歷年與回歸年基本同步，特別是確保中氣，也就是二十四節(jié)氣中的奇數(shù)節(jié)氣，如立春、驚蟄等落在農(nóng)歷月份中的正確位置，以指導農(nóng)事生產(chǎn)”。
總的來說，歷法的制定是一個復雜的過程，不僅要反映天體運動的真實情況，還要滿足人類生產(chǎn)和生活的實際需求。例如，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要準確的季節(jié)劃分來指導農(nóng)作物的種植和收割，人與人交往需要統(tǒng)一的日期來記錄重要事件和節(jié)日。而一年天數(shù)的確定則是歷法制定中的一個重要環(huán)節(jié)，它需要根據(jù)實際情況進行權衡和調整。他們間的對話被系統(tǒng)放上去了，陳勇看到了，就插入了幾句。