“一直到了1949年9月27日,經(jīng)過(guò)協(xié)商會(huì)議討論后,我們依舊決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即我們所說(shuō)的公歷(陽(yáng)歷),并正式公布將西元紀(jì)年的歲首第一天也就是1月1號(hào)定為元旦,農(nóng)歷正月初一定為春節(jié),并列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。
陳勇:“兩個(gè)歷法兩年新年,所以元旦和春節(jié)都有舉辦跨年晚會(huì),但大部分還是將正月初一視為新年,將春節(jié)看的更重要”。
連麥的人聽完,發(fā)出一計(jì)暴擊:“那為啥你們沒(méi)放假”。
“...因?yàn)?,?jié)假日出事的人更多,而且都是些教科書上編都編不出來(lái)的情況,這是醫(yī)生會(huì)比平日更忙,但其實(shí)警察這些才是最忙的,還要巡邏,他們才是真辛苦,我們還算好,在室內(nèi)”。
宋仁宗趙禎。
趙禎沒(méi)顧陳勇這邊的嘻嘻哈哈,自言自語(yǔ)道,“農(nóng)歷,指導(dǎo)農(nóng)事的歷法嗎,還真是貼切的說(shuō)法”。想了想,最后還是找來(lái)了司天監(jiān)監(jiān)正問(wèn)了問(wèn)他歷法方面的事。
司天監(jiān)監(jiān)正:“回陛下,夏歷中,呃..農(nóng)歷中有個(gè)概念叫朔望月,又稱“太陰月”,是指月球繞地球公轉(zhuǎn)相對(duì)于太陽(yáng)的平均周期,為月相盈虧的平均周期,以從朔到下一次朔或從望到下一次望的時(shí)間間隔為長(zhǎng)度,平均為29.5天。先賢把完全見不到月亮的 一天稱“朔日”,定為農(nóng)歷的每月初一,把月亮最圓的一天稱“望日”,為農(nóng)歷的每月十五(或十六)”。
“12個(gè)朔望月為一個(gè)周期,也就是一年,這樣算來(lái)一年就是353至355天之間,而由于一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度約為365天,12個(gè)朔望月的長(zhǎng)度與一個(gè)回歸年之間就存在約11天的差距,為了協(xié)調(diào)這一差距,先賢們引入了閏年的概念,閏年的長(zhǎng)度為13個(gè)月,比平年多一個(gè)月,這個(gè)多出來(lái)的月份被稱為閏月”。
趙禎:“直接把多出來(lái)的那些天歸到12月不行嗎?”
司天監(jiān)監(jiān)正:“陛下,一天是地球自轉(zhuǎn)時(shí)間,一月是月球公轉(zhuǎn)時(shí)間,一年是地球的公轉(zhuǎn)時(shí)間,這三者之間是沒(méi)有關(guān)系的,農(nóng)歷是陰陽(yáng)歷法,將天數(shù)強(qiáng)加到月份上只會(huì)導(dǎo)致日期節(jié)氣等規(guī)律和天象不符,閏月的設(shè)置是為了讓農(nóng)歷年能夠更好地與回歸年同步,從而保持節(jié)氣與天象的對(duì)應(yīng)關(guān)系”。
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司天監(jiān)監(jiān)正換了口氣,繼續(xù)說(shuō)道:“日、月、年三者雖然沒(méi)有聯(lián)系,但我們可通過(guò)合理的歷法制定和閏月規(guī)則的應(yīng)用,可以確保24節(jié)氣在農(nóng)歷中的位置相對(duì)穩(wěn)定,穩(wěn)定才能更好的指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。
趙禎:“那閏年是怎么設(shè)置的?”
司天監(jiān)監(jiān)正:“回陛下,閏年的設(shè)置很復(fù)雜,需要考慮多種因素,如二十四節(jié)氣的分布等。通常,農(nóng)歷中閏月的設(shè)置是為了確保農(nóng)歷年與回歸年基本同步,特別是確保中氣,也就是二十四節(jié)氣中的奇數(shù)節(jié)氣,如立春、驚蟄等落在農(nóng)歷月份中的正確位置,以指導(dǎo)農(nóng)事生產(chǎn)”。
總的來(lái)說(shuō),歷法的制定是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,不僅要反映天體運(yùn)動(dòng)的真實(shí)情況,還要滿足人類生產(chǎn)和生活的實(shí)際需求。例如,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要準(zhǔn)確的季節(jié)劃分來(lái)指導(dǎo)農(nóng)作物的種植和收割,人與人交往需要統(tǒng)一的日期來(lái)記錄重要事件和節(jié)日。而一年天數(shù)的確定則是歷法制定中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),它需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行權(quán)衡和調(diào)整。他們間的對(duì)話被系統(tǒng)放上去了,陳勇看到了,就插入了幾句。