“還有就是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，地主和窮人一樣，也要按人口分田，也要保障基本的，要確保他不會跑到對立面給你們使絆子。所以你們要明白，對待不同的人有不同的對待政策，不能一鍋端，更不能一進(jìn)城就亂殺人，別人一看你都?xì)⒓t眼了，就是有幫的想法也沒這個膽量了。把所有人逼到對立面，然后說老天不公，哪有什么老天不公啊，自己都不做人，失了人和，怎么可能成功嘛”。
“這些是對起義軍還是朝廷軍都適用的，用思想去建設(shè)一支軍隊(duì)，你們要知道為誰而戰(zhàn)，才能讓被保護(hù)的人支持你們，才會有群眾基礎(chǔ)。無論是剛才看的視頻里那場山火還去其他地方的救災(zāi)，一句話，讓消防武警戰(zhàn)士們奮不顧前就往前沖，因?yàn)樗麄冇兴枷?，有守護(hù)的事物，他們身后就是自己的家園和親人，所以他們才會堅(jiān)守絕不退縮”。
“為什么說古代大軍根本就不存在什么百萬大軍，都是吹的，舊軍隊(duì)就不可能組織起這樣龐大的后勤，只有我們才是真正的有百萬作戰(zhàn)部隊(duì)，因?yàn)槲覀兊暮笄谧銐驈?qiáng)，到那都有支持，什么是靠群眾，什么是民心，這就是靠群眾，這就是民心，你們看那個燈光，那就是民心的具象化，那是能看得到的民心，這就是心齊方可成龍”。
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“然后是，做好長久斗爭的準(zhǔn)備。舉例兩個平民皇帝，一是劉邦，用了七八年建立新朝，二是朱元璋，也用了十來年才建立新朝，這兩個都是天縱奇才。朱元璋更是被教員評價(jià)，自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳，意思是軍事能力李世民排第一，朱元璋排第二。朱元璋用了十來年才建立新朝，因?yàn)槿思衣犎×酥\士朱升的計(jì)策‘廣積糧、高筑墻、緩稱王’，軍事上這樣的天才都不敢說快速取勝，所以你們就不要想著找個軍師然后快速解決，這是錯誤的，你們就沒有做好斗爭的準(zhǔn)備，所以才想著速勝，才會有著不切實(shí)際的幻想”。
“無論劉邦還是朱元璋他們都有借助過勢力發(fā)家，劉邦在落魄的時候可以借項(xiàng)羽的人扯虎皮，朱元璋有他岳父的底子，你們也想找個倚靠是正常的。但是，找我是沒用的啊，我是沒發(fā)言權(quán)的，我連你們那什么情況都不知道，我都沒經(jīng)過任何調(diào)查，我都不知道你們說的是真是假，就靠著一句話兩句話幫你們，那叫瞎指揮，只會害死你們”。
“只有自覺到“永遠(yuǎn)革命”的人才是真正的革命者，而那些滿足于“成功”的人，則不再是真正的革命者，而是糾纏在戰(zhàn)士尸體上的蒼蠅之類的人。這是那個年代一個大文豪說的，就是你們得自己支棱起來，做好斗爭一輩子的思想，自己明白自己的追求，而不是天賜”。
“無論是朝廷還是農(nóng)民軍，你們最大的倚靠都是群眾，農(nóng)民軍你們自己就是農(nóng)民起義的，天然就有這樣優(yōu)勢，朝廷軍也是，本就是百姓里頭征來的兵，雙方本身就是從群眾中來的，為什么要放棄這個優(yōu)勢，去變成自己最討厭的軍爺模樣呢。我們這有一種思想，從平民角度：我照顧別人的孩子，別人照顧我的孩子，從士兵角度：我照顧戰(zhàn)友的父母親人，戰(zhàn)友照顧我的父母親人，所以搶險(xiǎn)救災(zāi)的時候，才會全力以赴，民眾看到戰(zhàn)士辛苦也會心疼，會去做些力所能及的事，這是什么思想，有儒家的人出來說一說嗎”。
然而不等回復(fù)，陳勇接著說：“這就是老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼，出自《孟子·梁惠王上》，我們的軍隊(duì)與人民實(shí)現(xiàn)了這種思想，你們口口聲聲說讀論語學(xué)儒家，結(jié)果親自把這些給丟了，也把民心給丟了，反而是打到孔家店的人，救出了孔夫子，當(dāng)然你別糾結(jié)這是孟子說的，我就是表達(dá)怎么個意思，你們的思想，沒了”。
“所以，總結(jié)，無論是農(nóng)民還是朝廷想要有改善，那就得明白一支軍隊(duì)是為什么而存在，是為什么而戰(zhàn)。有了這樣的軍隊(duì)后，還要有長久斗爭的思想準(zhǔn)備，你們可能要斗爭個十年二十年，即使成功了，也要保持斗爭，不能身居高位后反過來就覺得下面的人是刁民，軍隊(duì)依舊要保持初心”。
“鋼鐵的領(lǐng)袖已經(jīng)逝去，但領(lǐng)袖的鋼鐵依舊為人民而戰(zhàn)，始終如一，軍隊(duì)才會有民心，軍民心齊，由此上升至社會國家，社會穩(wěn)定有了保障，民眾才能安安穩(wěn)穩(wěn)過日子嘛，國家才不會動蕩”。