網(wǎng)頁打開，眾人之間一首氣勢磅礴的詞映入眼簾。
一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。
“在這首詩之后，文藝工作者們開始修改講孫悟空形象，讓其精神符合我們的思想精神”，陳勇說完有找了些資料，是一張張猴子的畫像，“這些就是不同時代孫悟空的形象，你們看年份， 這首詩之前，孫悟空形象都是亂糟糟的毛臉，看不出猴看不出人，就是一妖怪。之后，如 60年代的戲劇《三打白骨精》、1961 年的《大鬧天宮》紅臉形象，就是參考忠肝義膽的紅臉關公形象，受其影響，之后 1985 年《金猴降妖》、1986 年《西游記》、1999 年《寶蓮燈》中，孫悟空形象都是紅臉，金毛形象，這些畫像臉譜在戲劇中，都是正派角色的形象”。
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“因為形象修改在很早之前就完成了，所以我們這個時代很多人都以為孫悟空一直就是這樣的。尤其是 86 版西游記孫悟空形象塑造得極好，備受歡迎，這就是為什么西游題材以孫悟空為主”。
“哦，還有個小故事，就是圖片里頭，60 年三打白骨精戲劇里演繹孫悟空的，是 86 版西游記里孫悟空演員的父親”。
“原來如此，多謝主播”。
“小事，以后我下班，我放些影視作品給你們看吧，天黑了你們也干不了活，正好娛樂放松一下”陳勇覺得他刷的視頻可能很多人不感興趣，但看（戲）劇應該