首領甚至親自上前為慶修接過斗篷，動作極其殷切，而慶修也視作理所應當一般，直接坐到了首領剛剛端坐的主席位。
盡管他只有孤身一人，周圍立滿了滿臉橫肉的突厥漢子。
但他根本不把這些人當回事，反而視作奴才一般看待。
這些人竟然也理所應當?shù)脑趹c修面前低聲下氣，連喘氣聲都不敢太大！
“你們是突厥人，怎么千里迢迢跑到這戈壁灘上，和黨項人搶沙子吃？”慶修坐定，對首領發(fā)問道。
后者不敢有所隱瞞，立刻和盤托出。
他們是突厥的一支部落，以鐵赫為姓，在草原上的諸多突厥部落中算是比較弱的一支。
本來他們對阿羅摩那十分效忠，前者也一直愿意把漠南的草原分給他們棲息生活。
可自從釋然大師，也就是張老騙子，他帶著佛經(jīng)來到漠南草原，并且展示了種種“神跡”之后。
阿羅摩那立刻毫無保留的信仰佛教，并且完全摒棄長生天這一在草原上流傳悠久的信仰神。
非但如此，他還勒令草原上各個部落必須毫無保留的信仰佛教，不允許祭拜長生天，每一頂帳篷內(nèi)都必須有佛像供奉。
然而突厥人根本沒有任何手工業(yè)，他們想供奉泥塑雕像便不得不找關內(nèi)的漢人定制購買。
而關內(nèi)的漢人自然不肯放過這一壟斷的商機，一尊巴掌大的泥塑雕像竟然都要賣到五只羊一只，直接讓草原上本來就貧困的農(nóng)戶雪上加霜。
若僅僅是如此還好，可阿羅摩那對這佛教的沉溺與信仰也越發(fā)離譜。
自從征討高句麗歸來之后，他親眼看到女真人是如何被朝廷逐步瓦解毀滅，再加上釋然大師的不斷誆騙，他越發(fā)以為這是不信仰佛教的結果。
也因此做出了一個讓草原上所有人都匪夷所思的決定：每七戶必須供奉一名僧人！
這些在草原上連吃飽都困難的牧民，在這一命令下達之后，紛紛逃難避禍。
一些不愿意遵從命令的小部落，更是直接被阿羅摩那打的連連敗退，進而逃到遼東的白山黑水中，或者是西北大戈壁灘吃沙子！