其雖建議大義滅親，然文武王不從。
公元673年，七月一日，金庾信病篤，臨終向文武王遺言：臣愚不肖，豈能有益于國家？所幸明上用之不疑，任之勿貳，故得攀附王明，成尺寸之功，并三韓為一家，百姓無二心。雖未至太平，亦可謂小康。臣觀自古繼體之君，靡不有初，鮮克有終，累世功績，一朝隳廢，甚可痛也。伏愿殿下知成功之不易，念守成之亦難，疏遠小人，親近君子，使朝廷和于上，民物安于下，禍亂不作，基業(yè)無窮，則臣死且無憾。
言訖而死，壽止七十歲。文武王贈彩帛一千、租二千石、給鼓吹百人，葬于金山原，立紀功碑，指定民戶守墓。
八年之后，文武王薨。
傳說文武王臨死之前，曾對國師智義道：朕百年后，愿為護國大龍，非但崇奉佛法，亦且守護邦家。
法師提醒道：龍雖為神物，但無奈亦是入畜生報業(yè)也！
文武王毫不在意道：我厭世間榮華久矣，若粗報為畜，則雅合朕懷矣。
神文王即位后，在東海邊為父親修建愿堂感恩寺。
說也神奇，感恩寺建成不久，東海中便有一座小山浮至感恩寺，并繞寺隨波往來。神文王大為驚異，即命日官金春質(zhì)占卜休咎。
金春質(zhì)排卦已成，便即奏道：恭喜陛下！圣考今為海龍，鎮(zhèn)護三韓。抑又金公庾信，乃是三十三天之子，今降為我新羅大臣。二圣同德，欲出守城之寶。若陛下行幸過海，必得無價大寶。
神文王信之，乃泛海入山，果有神龍出于水中，獻“萬波息笛”。此笛若要吹動，則天下和平、兵退病愈，是為“二圣”賜給后世新羅國王護國之寶。
鏡頭轉(zhuǎn)換，按下朝鮮半島，復(fù)說大唐國事。
儀鳳三年，春正月辛酉，百官及諸部蠻夷酋長朝參武天后于光順門。
高宗詔曰：自今而后，《道德經(jīng)》與儒經(jīng)并為上經(jīng)，貢舉人皆須兼通。
劉仁軌鎮(zhèn)守洮河，每有奏請，多為李敬玄所壓抑，不得及時上達，由是深自怨憤。因知李敬玄非將帥之才，欲借吐蕃之手除之，于上具表上奏：西邊鎮(zhèn)守，非李敬玄莫可。
李敬玄聞?wù)f出京戍邊，大為驚懼，一力固辭。
天子怒道：守邊御敵，乃是當前最為緊要之事。休說是劉仁軌一力舉薦賢卿，便是須朕前去，朕亦當自往，卿安得固辭！
便即下詔，以李敬玄代劉仁軌為洮河道大總管，兼安撫大使，仍檢校鄯州都督。又命宗室名將李神通之子、益州大都督府長史李孝逸，發(fā)劍南、山南之兵以赴之。
字幕：李敬玄，亳州譙縣人，谷州長史李孝卿之子。
年輕時博覽群書，精通禮制，后得馬周推薦，進入崇賢館，成為皇太子李治侍讀。
李敬玄生性冷峻，研究學問勤勉，受到許敬宗等贊譽，歷任中書舍人、弘文館學士、右肅機、檢校太子右中護。
永徽年間，候補官員增多，主持選官之人少有稱職者。李敬玄記憶過人，主持選官，每年參選官員萬余，只要在街上遇到，都能叫出名字。
若官員未被選用前來投訴，也能當場口述其書判中錯誤，毫無差錯。因此時謂：敬玄選官，天下皆贊。
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時有杭州官員張惠貪賄應(yīng)死，參軍徐太玄因張惠母老，便到府衙自首，稱己與張惠一同貪贓，且為主犯。張惠得以免死，徐太玄也被免官，十數(shù)年不得升遷。
李敬玄得知此事，非常贊賞，擢其為鄭州司功參軍。徐太玄后來官至秘書少監(jiān)、申王之師，并因德行高尚，受到時人推崇，李敬玄卻并不居功。
總章二年，李敬玄升任西臺侍郎、同東西臺三品，兼任檢校司列少常伯，成為宰相。遂將司列吏部事務(wù)委托給員外郎張仁祎。
李敬玄主掌吏部多年，又與趙郡李氏聯(lián)宗，前后三任妻子都出身山東士族，因此在朝中勢力極大。唐高宗對此大為不悅，但未公開批評其過。
儀鳳元年，李敬玄升任中書令，封趙國公。因與劉仁軌同僚時有隙，故逢其每有奏請，李敬玄都持不同意見，從中阻撓，二人因此交惡。
此番劉仁軌便借吐蕃入寇，舉李敬玄為帥，意欲借刀殺人，至少害其兵敗罷職。
由是高宗便上劉仁軌之當，任命李敬玄為洮河道大總管兼鎮(zhèn)撫大使，檢校鄯州都督，率軍抵御吐蕃。
李敬玄只得奉命赴任，接替劉仁軌為帥，與吐蕃大將論欽陵在青海交戰(zhàn)。
于是命劉審禮為先鋒，聽其率軍與吐番交鋒，自己率領(lǐng)大軍后繼，卻故意逗撓不前。致使劉審禮孤軍深入，中敵埋伏，終于兵敗被俘。李敬玄聞?wù)f劉審禮兵敗被擒，愈加不敢進前與敵對壘，即率大軍狼狽而逃，退至承風嶺，命挖壕溝防御。
幸有偏將黑齒常之，率死士夜襲吐蕃軍營，導致吐蕃敗退，李敬玄這敢返回鄯州，后又在湟川被吐蕃擊敗。
及至永隆元年，李敬玄上表稱病，請求回京，得到批準。然其回京之后，并未引咎請罪，便直接到中書省辦公。
唐高宗知其并未生病，便將其貶為衡州刺史，后又改任揚州長史。
此后又過兩年，李敬玄郁悶去世，終年六十八歲，追贈兗州都督，賜謚“文憲”。
李敬玄被罷黜之后，劉審禮諸子自縛詣闕，請入吐蕃以贖其父。高宗李治恨李敬玄見死不救，遂敕聽劉審禮次子劉易從前往吐蕃省父，談判贖人條件。
比及劉易從到至吐蕃軍營，聞?wù)f父親劉審禮已經(jīng)病卒，于是晝夜號哭不絕。吐蕃人哀其至孝，便還其尸，劉易從徒跣負之以歸。
高宗對劉易從甚為褒慰，命將劉審禮以國公之禮厚葬；又嘉獎黑齒常之退敵解圍之功，擢拜其為左武衛(wèi)將軍，并充河源軍副指揮使。
監(jiān)察御史婁師德應(yīng)天子之詔，征募河南、河北及關(guān)中猛士從軍；及李敬玄敗逃，婁師德便在其后收集散亡將士，軍威復(fù)振。又奉命出使吐蕃，吐蕃將論贊婆迎至赤嶺。
婁師德宣導天子旨意，諭以禍福，贊婆甚悅，數(shù)年不再犯邊。婁師德因遷殿中侍御史，充河源軍司馬，兼知營田事。
論贊婆雖然應(yīng)允議和，不再與唐朝為敵，但唐高宗畢竟深以吐蕃為憂，于是悉召侍臣謀之，計議綏御之策。
天子先開言道：往者滅高麗、百濟，比歲用兵，糜費中國，朕至今悔之。今吐蕃侵邊，事不得已，須善謀之。吐蕃驕狠，未識恩威，卿等有何善策高見，可盡情述之。
中書舍人郭正一奏道：宜少發(fā)兵募，且遣備邊，明立烽候，勿令侵掠，待國用豐足，一舉而滅之。
給事中劉齊賢、皇甫文亮皆言：郭公所言是也，守備為宜，征伐不妥。
中書侍郎薛元超道：縱敵則生患，防邊則卒老。不如料揀士卒，一舉滅之。
嘩議終日，竟不能決。高宗只得就此罷議，賜食眾臣，然后散朝。
時有宋城人魏元忠，正在長安太學之中就讀，并無職事，只是一介書生，自負胸懷經(jīng)綸，聞?wù)f朝廷計議針對吐蕃之策，乃上封事密奏。天子觀其書曰：
理國之要，在文與武。今言文者則以辭華為首而不及經(jīng)綸，言武者則以騎射為先而不知方略，是皆何益于理亂哉！故陸機著《辨亡》之論，無救河橋之??；養(yǎng)由基射穿七札，不濟鄢陵之師，此已然之明效也。古語云：人無常俗，政有理亂；兵無強弱，將有巧拙。故選將當以智略為本，勇力為末。今朝廷用人，類取將門子弟及死事之家，彼皆庸人，豈足當閫外之任！李左車、陳湯、呂蒙、孟觀，皆出貧賤而立殊功，未聞其家代為將也。夫賞罰者，軍國之切務(wù)，茍有功不賞，有罪不誅，雖堯、舜不能以致理。議者皆云：近日征伐，虛有賞格而無事實。蓋由小才之吏不知大體，徒惜勛庸，恐虛倉庫。不知士不用命，所損幾何！黔首雖微，不可欺罔。豈得懸不信之令，設(shè)虛賞之科，而望其立功乎！自蘇定方征遼東，李積破平壤，賞絕不行，勛仍淹滯，不聞斬一臺郎，戮一令史，以謝勛人。大非川之敗，薛仁貴、郭待封等不即重誅；向使早誅仁貴等，則自馀諸將豈敢失利于后哉！臣恐葉蕃之平，非旦夕可冀也。又出師之要，全資馬力。臣請開畜馬之禁，使百姓皆得畜馬；若官軍大舉，委州縣長吏以官錢增價市之，則皆為官有。彼胡虜恃馬力以為強，若聽人間市而畜之，乃是損彼之強，更為中國之利也。
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天子觀覽其書，深以為善，乃于輪臺召見，即令聽直于中書省，著食以內(nèi)府供奉。